狮子的生涯（伪装者剧评，关于楼诚和明家）
非常喜欢这篇
之前有一个评论这样说：明家人都是背叛自己阶级的人，他们知道自己所参加的革命，必然是要打碎这些旧世家，甚至毁灭自家的。
个人这么看：明家是个根源深厚的家族，它很难说是旧世家、资本主义或封建家族，在历史长河中，也有很多家族及其精神根源，是超越了历史时代变化、权力更迭、意识形态更替的。不过以上的评论，倒让我想起《狮子王》的经典台词。
“辛巴，你要知道，世间万物都处在一种精妙的平衡之中。要当国王，你就必须理解这种平衡。不管是在泥土上爬着的蚂蚁，还是在草原上奔跑的羚羊，都值得我们去尊重。”
“可我们不是吃羚羊的吗？”
“没错，但是在我们死去以后，我们的身体会化为绿草，这些草就会被羚羊吃掉。正如黑夜会变成白昼，冬天会带来春天，死亡中也会诞生新的生命。世间万物都包容在这个巨大的轮回之中，生生不息。”
强者真正的精神，是限权，而不是趋权。在伪装者里，这也是明家与汪家的区别和界线。任何一场革命，任何一场战争，倾尽所有投入其中的，都有、也必然有他们。他们拥有名望与财富，并可将之世代传承，但是他们也是战争与革命中，冲在最前、战损率最高的。他们明白覆巢之下无完卵，他们有自己的信仰，也会为了自己的信仰而努力，有破釜沉舟的勇气，也有蛰伏黑暗的决心。
革命常常是革自己的命，共产到头是共自家的产。杀进阿房宫的项羽也是个世家子弟，三国时期各路诸侯没几个不是汉室时期西凉的、江东的世家，隋唐演义里李渊父子与凌烟阁诸位从贵胄家而起的也不少。世家子弟才是大江潮涌的前沿，才知道改变的重要性。世家的修养学问、文化底蕴必然让他们看得更远，更明白。
真正不容易被资本收编的政客，往往是形象有点贵族、有点奥斯汀小说男主角味道的人。越是强调自己“平民”、“道德标准”的，越容易被收买，不打领带、喜欢嘲笑西装的“阶级性质”的政客，很容易当选后向右转。民选政治有个规律是：大富豪和真贵族上台，往往会为平民百姓说话（或者至少打着为底层民众利益的旗号）。最近的例子是太平洋对岸某超级大国的总统胜选人。
他们需求，他们也供给，他们把自己当作一个环节，而不是主宰者，这个世界本没有主宰者，如果一定要有，那就是大自然，就是时间和历史。
他们会真正为民众说话，就像木法沙告诉辛巴，我们吃羚羊，但我们死后，会化作草原上的草，我们的血肉会再次变成它们的血肉。这是狮子的境界，而一心只想掠夺的，不过是豺狼。
就像我们可以说出明家的种种，有捧的，有骂的，有喜的，有哀的，但都对明家繁复深厚的内蕴，有所体会和感触，都能从中体悟些什么，了解些什么。汪家是个悲剧，汪曼春也的确是个值得唏嘘的人物，但细细想来，把她当做值得沉思的对象，却莫名觉得有点荒谬。
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